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  • 永明延寿禅师的唯心净土与指方立相

    唯心”二字,代表“唯其心净”一语,来作为“唯心净土”的名字,就像天台命名“方便有余土”一样。所以,这个“...

    杨笑天

    佛学论文|因明|五明

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  • 夷夏之辨与三教关系

    开篇云,“或造《三破论》者,义证庸近,辞体鄙拙”,仅用一“或”字,不象前面诸家与顾欢的争论那样,称呼顾欢为“顾道士”或直呼其名,这里通篇都没有提到作者的名字。《三破论》的本文今已不存,现在只能从《...

    刘立夫

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 对净土法门若干问题的思考

    ,这是什么道理呢?“因为阿弥陀是无量,无量即是一切,故见无量佛,即见一切佛现在前。由此可见,观阿弥陀──无量佛,即是观一切佛。……从泛称的无量佛,成为一佛的特名,来表彰佛佛道同,在名字上,阿弥陀佛得到...

    果定法师

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  • 金刚经的现代意义——济群法师

    尊者针对凡人疑虑向佛陀提出:“世尊!当何名此经,我等云何奉持?”佛告须菩提:“是经名为金刚般若波罗蜜,以是名字,汝当奉持!所以者何?须菩提,佛说般若波罗蜜,即非般若波罗蜜。”这部经能破除一切戏论妄执,使...

    佚名

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  • 华严宗的思想及其教判

    、计名字相、起业相、业系苦相)作详细解说。如来藏心中,受无明的风吹起,即现起主、客观的对立,此为三细;再以客观的认识与主观的执著,相互交集,因之而受对立外境的束缚,由此引起生灭的苦恼,此为六麤。《起信...

    不详

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  • 简明西藏密宗喇嘛教史(1)

    兼并,终于出现了一个大王来统治这诸多的小帮。这个大王就是统治西藏的悉补野王朝最早的大王,名字叫作“聂赤赞普”。聂赤赞普以后王位的传承,据达赖五世所著的《西藏王臣记》,记载如下:自“夏赤赞普”大王以后,...

    不详

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  • 马祖道一在其故乡什邡的化迹遗韵

    ,……马道一在江西临川圆寂后,乡人为了纪念他,遂把他在什邡出生的宅院改建为寺,……一九八一年地名普查时,命名为‘马祖大队’,一代宗师亦将随此以俱永。”两路口公社或者两路口乡马祖大队,都是过去的名字,...

    不详

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  • 新眼光读日本净土宗法然上人的《选择本愿念佛集》(2)

    佛名即得见佛,如《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》提到了“速得无上正等正觉”的“一行三昧”,其修法是:“善男子善女人欲入一行三昧,应处空闲,舍诸乱意,不取相貌,系心一佛,专称名字。随佛方所,端身正向,能...修道,未有一人得者。当今末法,现是五浊恶世,唯有净土一门,可通入路。”是故《大经》云:“若有众生,纵令一生造恶,临救终时,十念相续,称我名字,若不生者,不取正觉。”又复一切众生,都不自量,若据大乘,...

    温金柯

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  • 玄奘瓜州、伊吾经行考

    古城。这名字来自整个绿洲的古代名称。其夯土的围墙成了一个大约1/2英里长、1/3英里宽的长方形墙圈子[8],但是裏面很少有房屋遗址。据说这裏面曾做过一个军事指挥的‘衙门’,后来又迁到敦煌去了……然根据...

    不详

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  • 西夏印度佛教关系考

    最终成型。   至于遏啊难捺吃哩底的由来,罗炤撰文认为应来自印度。[18] 从其名字看,似乎如此。但从相关的藏文资料看,这一说法却难以成立。在藏文文献中保存有与拶也阿难捺有关的两部著作,其一为由拶也...

    杨富学

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